第 45 卦
澤地萃
萃 (cuì)
作為決策的參考
坤在下順,兌在上說——水聚在地上,人也聚起來。萃是聚集。卦辭列了一連串條件:進宗廟、見大人、用大牲,全是規格很高的動作。這在講一件事——聚人是要成本的,而且成本要出在明處。隨便叫一叫,聚不起來也散得快。
九五「萃有位,無咎」——聚集要有名分,光有人不夠。緊接著「匪孚,元永貞,悔亡」:如果大家還不信服,就得靠長期守正把信任磨出來。六二「引吉」,把人拉進來才吉,聚集是主動的動作。而上六「齎咨涕洟,無咎」,聚不成而痛哭,卻無咎——聚散本來就不是一個人能決定的。
古典原文
卦辭
萃,亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。
爻辭
初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號,一握為笑,勿恤,往無咎。
六二:引吉,無咎,孚乃利用禴。
六三:萃如,嗟如,無攸利,往無咎,小吝。
九四:大吉,無咎。
九五:萃有位,無咎。匪孚,元永貞,悔亡。
上六:齎咨涕洟,無咎。
這是通用參考,不是即時解讀——它不了解你的具體處境。iYarrow 會針對你實際提出的問題重新起卦。
問你自己的問題