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第8卦

信頼の連帯

卦象の構成:上卦 · 下卦 ·

意思決定の参考として

水が地の上に自然に染み込み、低い所をひとつひとつ満たす形だ。無理なく人や物が互いに引かれて集まる、古い絵である。これは連帯の卦だ。まとまろうとあがく争いではなく、自然な引き寄せであり、この体系の他の多くとは趣の違う状況である。古い文はこれをあからさまに吉としながら、一つだけ念を押して戒める。皆がすでに意を寄せたあと、遅れて来る者は、早く意を寄せた者ほど良くはない、というのだ。

ここは留まって守る位置だ。古い爻辞ははっきり吉の側に傾き、より良い相手を他所に探すほうが得るより失うものが大きい。合う動きは、より良い選択肢を待ったり足をかけたりするより、すでに目の前にある関係や連れ、集団に身を傾けることだ。遅れて来る者を戒めた古い文のとおり、この状況が狂う型はたいてい躊躇である。すでにうまく回る連帯に正式に身を置くのを、あまりに長く先送りすることだ。

古典原文

卦辞

比,吉。原筮元永貞,無咎。不寧方來,后夫凶。

比は吉。根本を占って永く貞正を守れば咎はない。不安な者らが来て集まるが、いちばん遅れて来る者は凶。

爻辞

  • 初六:有孚比之,無咎。有孚盈缶,終來有他,吉。

    信をもって連なれば咎はない。信が甕に満ちれば、やがて思わぬものが至って吉。

  • 六二:比之自內,貞吉。

    内から連なる。貞正を守れば吉。

  • 六三:比之匪人。

    連なってはならぬ人と交わる。

  • 六四:外比之,貞吉。

    外から連なる。貞正を守れば吉。

  • 九五:顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。

    連なりを明らかに示す。王は三方だけへ追い立て、前へ逃げる獣は逃がし、邑の民を戒めずともよい。吉である。

  • 上六:比之無首,凶。

    連なっても頭がいない。凶である。

これは一般的な参考資料であり、リアルタイムの解読ではありません — あなたの状況は考慮されていません。iYarrowは実際に悩んでいる質問に対して新たに卦を立てます。

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