60번 괘
필요한 절제
jié
의사결정 참고
물이 못 위에 앉아 그 둑 안에 담긴다. 그림은 담김이다. 무언가가 아주 딴것이 되기 전에 경계가 담아낼 수 있는 양이다. 옛 판단은 위험을 곧게 말한다. 지나치게 밀어붙인 절제는 쓰디써져 고집해서는 안 된다. 상황으로 보면, 자기 절제나 예산, 규칙에 관한 결정에서 나타난다. 그냥 두면 헤퍼질 무언가에 얼마만큼 틀을 씌울지가 진짜 물음인 데라면 어디든 말이다.
이곳은 눌러앉기보다 옮겨 갈 자리로 읽힌다. 여기 옛 효사들이 경계 쪽으로 기울고, 실질적 읽음은 지금 놓인 제약이 쓸모의 지점을 지나 너무 조여졌기 쉽다는 것이다. 눌러앉기보다 나가는 편이 나아 보인다. 절제를 죄다 버리라는 뜻이 아니라, 지키는 것보다 더 비싸지기 전에 뻣뻣이 굳은 그 특정한 한계를 느슨히 하라는 것이다.
고전 원문
괘사
節，亨。苦節，不可貞。
절은 형통하나, 쓰디쓴 절제는 고집할 수 없다.
효사
初九：不出戶庭，無咎。
뜰 안 문을 나서지 않으니, 허물이 없다.
九二：不出門庭，凶。
문 밖을 나서지 않으니, 이번엔 흉하다.
六三：不節若，則嗟若，無咎。
절제하지 않으면 탄식하게 되나, 그래도 허물은 따르지 않는다.
六四：安節，亨。
편안히 절제하니, 형통하다.
九五：甘節，吉。往有尚。
달게 여기는 절제이니 길하고, 나아가면 존중받는다.
上六：苦節，貞凶，悔亡。
쓰디쓴 절제이니 고집하면 흉하나, 뉘우침은 끝내 사라진다.
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