第50卦
鼎
dǐng
意思決定の参考として
鼎は火を木の上に座らせる。熱が燃料を通って昇り、生の材料を使えるものへ変える。歴史的にこの器そのものが正統と継承を表した。入れたものを変え、それに頼るものを養うために、まさに築かれた構造だ。状況として、この卦は変化のための落ち着いた力を描く。突然の決別の衝撃ではなく、新しい何かを作り、人を育て、古い取り決めをより良いものへ変えるための、すでに据わった基盤である。
ここの古い爻辞ははっきり吉に傾き、戦略的な読みも一致する。これは手放さず持ちこたえて築くに値する場であって、他を求めて捨てる場ではない。革新や、誰かを導くこと、こなれた手順の作り直しをめぐる計画を測っているなら、合図は、他所でやり直すより、すでにある構造へ投じ続けることを利とする。産出は、留まって本物の材料を器へ入れることを報いる。変化は取り替えることからではなく、何を養うかから来る。
古典原文
卦辞
鼎,元吉,亨。
鼎は大いに吉、通じる。
爻辞
初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。
鼎の脚が転ぶ。悪しきものを出すに利がある。妾を得てその子を得れば、咎はない。
九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。
鼎に実がある。わが敵に病があってこちらに近づけない。吉である。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。
鼎の耳が変わり、その運びが塞がる。雉の膏を食えない。やがて雨が降って悔いが薄れ、最後は吉。
九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
鼎の脚が折れ、公の食を覆す。その形はぬれそぼつ。凶である。
六五:鼎黃耳金鉉,利貞。
鼎に黄色い耳と金の鉉。貞正を守れば利がある。
上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。
鼎に玉の鉉。大いに吉、利あらぬことがない。
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